波罗提木叉。此翻保解脱。又翻别别解脱。通指大 小七众戒法而言之也。毘尼。此翻为灭。又翻为律。 别指比丘律藏而言之也。毘尼法中。有性罪。有遮 罪。生罪者。纵使不受戒人。于世法中亦自有罪。如 杀生。偷盗。邪婬。妄语。两舌。恶口等是也。遮罪者。佛 为出家弟子护惜讥嫌。遮令莫作。若违佛制。则便 得罪。故亦名制罪也。是故菩萨比丘。须同声闻比 丘护持戒法不得媒嫁。不得私作大房。不得在难 处妨处作房。不得汚他家行恶行。不得自蓄长衣 而不说净。不得離三衣宿。不得使尼浣故衣。不得 求益衣價。不得求合價买衣。不得过六反索衣不 得杂野蚕绵作卧具。不得作纯黑羊毛卧具。不得 未满六年更作新卧具。不得座具不帖故者。不得 持羊毛远行。不得使尼染羊毛。不得卖买宝物。不 得贩卖。不得蓄钵求好。不得求织好衣。不得与衣 嗔夺。不得蓄含消药过七日。不得非时求用雨衣。 不得迴僧物入己。不得与妇女同室宿。不得与未 受大戒人过三宿。不得与未受戒人共诵。不得向 外人说他粗罪。不得向外人说所证法。不得与女 人多说法。不得掘地。不得壞生草木。不得敷僧卧 具不擧。不得僧房不擧卧具。不得强夺止宿处。不 得牵他比丘出房。不得于褈阁上坐脱脚床。不得 覆房过三重。不得自往教尼。不得教尼至暮。不得 讥论教尼。不得为尼作衣。不得与尼屛坐。不得与 尼期行。不得与尼同船。不得因尼赞得食。不得与 妇女同行。不得过受一食施。不得辗转食。不得别 众食。不得过二钵受餠麨饭。不得不作馀食法。不 得使他犯馀食法。不得非时食。不得残宿食。不得 自取食。不得索好食。不得自与外道食。不得不嘱 授诣馀家。不得食家强坐及屛处坐。不得独与女 人坐。不得故使他失食。不得过受请药。不得观军 阵。不得饮酒。不得水中戏。不得相击擽。不得不受 谏。不得恐怖他。不得过洗浴。不得露地燃火。不得 戏藏他物。不得辄著净施衣。不得衣不壞色。不得 故。恼他。不得覆他粗罪。不得授未满二十者比丘 戒。不得发起诤事。不得同贼伴行。不得黨恶见人。 不得蓄被摈沙弥。不得拒谏难问。不得轻诃说戒。 不得受戒而不知。不得违反羯磨。不得不与欲。不 得与欲後悔。不得辄入宫阈。不得辄捉宝物。不得 非时入村。不得作高床。不得兜罗棉贮褥。不得作 骨牙骨针筒。不得过量作覆疮衣。不得等佛衣量。 不得任尼代索食。不得学家受食。不得恐处受食。 不得不齐整著衣。不得反抄衣入白衣舍。乃至人 持杖剑刀盖等不得为说法。如此二百五十戒中。 但除少利少作少方便之六戒。其馀二百四十四 戒。悉皆同学。若不学者。仍同比丘结罪。以是菩萨 比丘。不可谓是菩萨沙弥。菩萨优婆塞等故也。菩 萨比丘既尔。菩萨比丘尼亦然。菩萨式叉摩那。亦 须同学六法。菩萨沙弥。亦须同学十戒也。憍奢耶。 此翻虫衣。即是蚕绵。但许为众生畜。不许自用。大 涅槃经。明文昭著。大佛顶经。亦有诚诫愼之愼之。 又菩萨比丘。虽云不同学此少利少作少方便之 六戒。然亦同须说净。故地持云。菩萨先于一切所 畜资具。为非净故。以淸净心。捨与十方诸佛菩萨。 如比丘将现前衣物。捨与二师等。涅槃亦云。虽听 受蓄。要须净施笃信檀越也。荆溪辅行记云。有人 言。凡诸所有。非己物想。有益便用。说净何为。今问。 等非己财。何不任于四海。有益便用。何不直付两 田悲敬而闭之深房。封于囊箧。实怀他想。用必招愆 犯盗。忽谓己财。仍违说净。故知不说净人。深乖佛制。 两乘不摄。三根不收。若此出家。岂非虚丧。缁门警 训云。今时讲学。专务利名。不耻五邪。多蓄八秽。但 随浮俗。岂念圣言。寧知日用所资。无非秽物。箱囊 所积。幷是犯财。慢法欺心。自贻伊慼。谁知报逐心 成。岂信果由因结。现见袈裟離体。当来铁葉缠身。 况大小两乘。通名净法。倘怀深信。岂惮奉行。